GOBIERNO y PALESTINA

*Gobierno
En los territorios pequeños conquistados por los ejércitos romanos, el emperador desde Augusto, año 29 antes de Cristo, nombraba a un Prefecto o gobernador como su representante para dirigirlo todo. Desde los años 6 al 41 el Prefecto de Judea fue llamado Procurador.
El Procurador romano de Judea tiene el supremo poder militar. Es también el agente de finanzas del emperador romano, recoge la totalidad de los impuestos que los judíos tienen que pagar al fisco imperial romano. Bajo sus órdenes están los recaudadores de impuestos, respaldados por sus soldados.
*La justicia ordinaria la ejerce el Sanedrín, pero el Procurador romano se reserva la ejecución de la pena de muerte.
Reside en Cesarea, pero en las fiestas acude a Jerusalén y vive en la ciudadela militar llamada Torre Antonia, edificada en el ángulo nordeste del Templo, donde habitualmente reside la guarnición romana de Jerusalén. Era un sitio estratégico desde donde era fácil controlar a la multitud que acudía al Templo.
Desde los años 6 al 41 el Procurador Romano nombró en ocho ocasiones al Sumo Sacerdote.
Pilato fue Procurador romano desde el 26 al 35. Agripa I,describe a Pilato como inflexible, de carácter arbitrario y despiadado, y le acusa de venalidad, robos, ultrajes, amenazas, de acumular ejecuciones sin previo juicio, de crueldad salvaje e incesante . Procurador frío y hostil a los judíos, poco comprensivo con sus tradiciones religiosas provocó una resistencia no violenta cuando con engaño introdujo en Jerusalén, ciudad sagrada de los judíos, estandartes con la imagen del emperador. Exigió a los judíos que le entregaran dinero del tesoro del Templo para construir un acueducto que resolviera el problema del agua en Jerusalén.
De nuevo los judíos se alzaron, pero Pilato, con ayuda de sus soldados, disfrazados y mezclados con la multitud, pudo reprimir el motín, aporreando y matando a muchos.
El año 35 D.C mató a unos samaritanos reunidos en el monte Garizín, ante las quejas de judíos y samaritanos , lo envían en el año 36 a Roma para que de cuenta de sus abusos ante el emperador. Posiblemente muere en el año 37 suicidándose.
- Palestina en tiempos de Jesús
Palestina, la tierra donde nació Jesús, era en esa época, una provincia del Imperio Romano. Tras la conquista que fue iniciada por el general Pompeyo en el año 63 a.C. y culminó con la toma de Jerusalén por Tito en el año 70 d.C..
*Palestina quedó dividida en siete administraciones: Idumea, Samaria, Judea, Galilea, Traconítida, Decápolis y Perea.
El dominio de Palestina por los Romanos supuso para los palestinos el contraer obligaciones y obtener ciertos beneficios.
Obligaciones: Estaban obligados a pagar dos tipos de impuestos a Roma:
A. Impuestos directos, que consistían en pagar una cantidad de dinero en función de las propiedades que poseían.
B.Impuestos indirectos, o porcentajes que debían pagar por las compras o ventas que efectuaban.
Los palestinos no podían aplicar sentencias de muerte sin el permiso de Roma, aunque sí podían celebrar juicios.
Beneficios: Los palestinos se beneficiaban de la red de vías de comunicación que Roma construyó. Podían utilizar el sistema de correos que la organización administrativa de Roma creó.Podían utilizar las numerosas obras públicas construidas por los romanos: acueductos, teatros, fuentes, las cuales mejoraban las condiciones de vida de los palestinos.
*Los romanos respetaban la religión judía, sus leyes e instituciones. Les permitían celebrar el sábado (día sagrado) quedar exentos del servicio militar y celebrar juicios civiles y religiosos.
Los palestinos vivieron también etapas conflictivas. El hecho de estar sometidos por los romanos, inquietaba a algunas clases sociales judías, que conspiraban constantemente contra las autoridades de Roma. Las tropas invasoras reaccionaban brutalmente contra cualquier intento de rebelión, y llegaron a tener represalias muy duras. Un ejemplo de esta dureza es la crucifixión de mil judíos en las murallas de Jerusalén por orden del gobernador romano Poncio Pilato.

PALESTINA EN TIEMPOS DE JESUS DIVISION GEOGRAFICA 2014

División del territorio
1. Mapa de Palestina siglo I. Jesús de Nazaret vivió en Palestina, Nació en un pueblo llamado Belén según los evangelios. El Nuevo Testamento distingue la región del Jordán y la región "al otro lado del Jordán", que es la situada en la ribera izquierda del río, habitada por no israelitas, no judíos, lo que actualmente corresponde al estado de Jordania.
*Jesús de Nazaret nació y vivió en el espacio del Oriente Medio llamado aun hoy Palestina (país de los Filisteos).
Desde el año 64 A.C, esta región formaba parte del imperio romano. Históricamente ha recibido diferentes nombres: Judea, Canaán, Israel, Tierra Santa, etc.
Su extensión es de unos 25 mil kilómetros cuadrados, con la forma de un trapecio cuyas bases miden 40 km. en el extremo norte y 140 en el sur, con una altura de unos 250 km. El mar Mediterráneo lo limita al oeste, y el valle del río Jordán al este. Es de gran importancia estratégica por ser paso de comunicaciones y comercio.
El río Jordán, lo atraviesa de norte a sur con una longitud de 183 km. en línea recta, pero con 320 km. en realidad porque se arrastra (serpea) como serpiente.
*Jordán significa "el que baja", porque pasa de una altura de 520 m. sobre el nivel del mar en su nacimiento a una de 392 m. bajo el nivel del mar cuando desemboca en el Mar Muerto.
Existían (entre otras) estas regiones en tiempos de Jesús de Nazaret:
• Galilea • Samaría • Judea
1.1 Galilea
Está situada al norte, en su parte montañosa están las ciudades de Naím, y Caná, entre ellas se encuentra Nazaret que dista de Jerusalén unos 140 km. Está al borde de un precipicio por el que tratan de arrojar a Jesús sus propios paisanos. En Nazaret vivían María y José y allí se crío Jesús, según el Evangelio de San Juán 1,46 "¿de Nazaret puede salir algo bueno?".
La parte más llana de Galilea, se situaba alrededor del lago o "Mar de Tiberíades", también llamado "Mar de Galilea", "Lago de Genesaret". Tiene 21 km de largo y 12 de ancho, está situado a 210 m. bajo el nivel del mar.
Aunque sus aguas son ricas en peces, también son peligrosas por las bruscas tempestades que en él se levantan. En las redes de los pescadores entraban peces buenos y otros que eran considerados malos, (no comestibles), ya que los peces sin escamas o sin aletas, que se parecían a las serpientes, como las anguilas y también los mariscos les quedaban prohibidos por respeto a la Ley Mosaica.
Jesús frecuenta las orillas del lago porque en ella se desarrolla la vida , en ella se acumula la población, por ejemplo: Cafarnaúm, de donde son Pedro y Andrés.
Por la llanura de Genesaret, donde comenzó la vida pública de Jesús, pasaba el camino de caravanas de Damasco a la Cesarea del litoral, por eso había en Carfanaúm una guarnición militar.

El Monte Tabor, que es presentado en toda la Biblia como una montaña sagrada, domina la llanura situada al suroeste del lago, el relato de la transfiguración se sitúa en él. Este monte tiene aproximadamente 588 metros de altura.
Las casas de los campesinos de la zona eran pequeñas y muchas veces de una única pieza, en Galilea predomina el latifundio. Las tierras suelen ser del rey o de sus familiares, también de los ricos comerciantes.
A los habitantes de Galilea se les llama galileos. Aun siendo judíos, vivían como en una isla rodeada de pueblos paganos. Era una vía comercial, existía constante tránsito de caravanas y, por consecuencia, se producía una mayor mezcla de razas.
*Los galileos estaban abiertos a otras culturas y modos de ser, por eso eran de un espíritu religioso menos observante y escrupuloso que los judíos de Judea. Estos, más minuciosos y legalistas, consideraban a la zona semi pagana y desde tiempos pasados la llamaban "Galilea de los paganos".
Posiblemente por eso los letrados (fariseos y escribas) desprecian a Jesús y sus discípulos; "¿Es que también tú eres de Galilea?". "Estudia y verás que de Galilea no surge ningún profeta" (Jn.7,52).
Los galileos eran en su mayor parte campesinos y pescadores, y tenían fama de rudos e incultos, pero leales y sinceros.

1.2 Samaría
Monte Garizím donde los samaritanos tenían su propio templo. Ellos negaban la importancia religiosa del templo de Jerusalén.
Es una provincia que está situada entre Galilea al norte y Judea al sur, estaba habitada por una población que no era "puramente" judía en sus orígenes. Desde el año 721 A.C (invasión asiria), se habían instalado allí emigrantes no judíos y las razas y creencias se habían mezclado. Por eso para los judíos, los samaritanos eran un pueblo impuro ya que su sangre estaba contaminada por la de otros pueblos extranjeros.
Los samaritanos, quienes creen ser los verdaderos descendientes de los hijos de Israel, preservaron la escritura hebrea arcaica.
En el siglo III antes de Cristo, Rabí Hisda (miembro del Sanedrín) explicaba que los "pueblos ordinarios" a los que fue entregada la escritura hebrea arcaica eran, de hecho, los samaritanos. Ellos se consideran fieles a la Ley, verdaderos israelitas. *La samaritana habla de "nuestro padre Jacob" .
Ellos tenían su propio templo sobre el monte Garizím . Entre los judíos y samaritanos se ha desarrollado un odio mutuo, en el 107 antes de Cristo, el judío Juan Hircano se apodera de Siquén capital de Samaría y destruye el templo de Garizím, Herodes el Grande lo restaura el año 30 AC y se casa con una samaritana.
*El año 6 D.C, los samaritanos profanan gravemente el templo de Jerusalén arrojando en él por la noche huesos humanos, precisamente en día de Pascua. Desde entonces se creó una hostilidad implacable.
Los judíos tienen a los samaritanos como herejes y no quieren trato con ellos.

Cuando los samaritanos van a Jerusalén, los judíos no les permiten pasar del sitio reservado a los paganos, ni siquiera les aceptan sacrificios expiatorios, ni penitenciales.
Que un judío calificase a otro de "samaritano" era una grave injuria, a Jesús lo insultan los dirigentes judíos diciéndole: ¿No tenemos razón en decir que eres un samaritano y que estás endemoniado?. En Lc. 10,37, el escriba evita pronunciar la palabra "samaritano". Los samaritanos negaban la importancia religiosa de Jerusalén.

1.3 Judea
Es la región más, alta y seca configurada por montañas que forman un macizo cerrado y accidentado, al sur y al este hay grandes zonas desérticas. Se produce trigo aunque en pocas cantidades, pero si bastantes aceitunas, uvas, dátiles, higos y legumbres. Casi todo el ganado que producen es sacrificado en el Templo y sus habitantes en general son pobres, que se alimentaban con pescado ahumado y salado, pero con poca carne.
La capital, Jerusalén, es la ciudad santa de los judíos. Está situada a 750 m. y el Monte de los Olivos a 818 m. La ciudad está mal situada para el tráfico y comercio. La importancia de esta ciudad es más bien religiosa, allí está el templo judío, único en el mundo, al que todos deben peregrinar; centro de formación religiosa y sede de la autoridad suprema. La vida de Judea gira alrededor de Jerusalén y su Templo.
En Judea están varios pueblos de importancia en la vida de Jesús:
*Betania que es un pueblito en la falda del Monte de los Olivos, a unos tres kilómetros de Jerusalén .
*Belén, aldea a unos 8 km. de Jerusalén, llamada "Ciudad de David" porque en ella recibió la unción el Rey David. Según las profecías y los evangelios fue el lugar de nacimiento de Jesús, el Mesías.
*Emaús, aldea situada a unos 12 Km. de Jerusalén .
*Jericó, situada en un oasis muy fértil a unos 250 m. bajo el nivel del mar. Esta se comunica con Jerusalén, a través del desierto de Judá, por una ruta accidentada y peligrosa, propicia al bandidaje.

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